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半夜钟声的争论中举了哪些例说明《枫桥夜泊》中的描述是对的

  此诗引起在历史上有名的关于“夜半钟声”的争论。北宋欧阳修认为:“句则佳矣,其如三更不是撞钟时。”此论后来被多人以事实驳倒。又有人提出“月落”时何来“乌啼”?这个疑问也被解释清楚了,因为曹操诗中有:“月明星稀,乌雀南飞”的描写。这争论来自最后那句“夜半钟声到客船”。宋代著名文学家欧阳修曾认为诗中所说的“夜半钟声”与事实不符,他在其著作《六一诗话》中评论说:“诗人贪求好句而理有不通,亦语病也”。意思是说半夜不 是寺院鸣钟的时候,是张继弄错了。其实,真正错的是他自己。夜半钟的风习,最早在《南史》中就有记载。到了唐代,诗中写到半夜鸣钟的更是数不胜数了。例如:“夜半隔山钟”(皇甫冉〈秋夜宿严维宅〉)。“半夜钟声后”(白居易)等等。宋代人陈正敏在过苏州时,住在一寺中,夜半听到敲钟,陈问和尚,和尚说:“这是分夜钟,有何奇怪。”后又听说其他寺院也都一样。由此可见,寺院夜半鸣钟宋代亦有之。只是不明白欧阳修为什么会犯这样一个常识性的错误?

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